FreierForschung - Freier das unsichtbare Wesen?

[Marc of Frankfurt]

Sebastian Horsley:

Why I Slept with 1300 Women


The affections of a woman have to be won through the peacock dance of success and refinement, or through the deceit of lies.
And then sustained for years through many strange virtues, or more lies.
The price of love, above all, is monogamy.
One man decided to break free.
And he slept with over 1,300 women paying them over £115,000.
This is his story.


BY Sebastian Horsley


Foto
Sebastian Horsley (right) poses as an arch liberal, in defiance of society's intrusive attempts to regulate matters of intimate privacy and personal consent


The great thing about sex with whores is the excitement and variety


The big difference between sex for money and sex for free is that sex for money usually costs less


I remember the first time I had sex—I still have the receipt. The girl was alive, as far as I could tell, she was warm and she was better than nothing. She cost me £20.


I was 16 then and I’m 47 now. I have spent 25 years throwing my money and heart at tarts. I have slept with every nationality in every position in every country. From high-class call girls at £1,000 a pop to the meat-rack girls of Soho at £15, I have probably slept with more than 1,300 prostitutes, at a cost of £115,000.


I am a connoisseur of prostitution: I can take its bouquet, taste it, roll it around my mouth, give you the vintage. I have used brothels, saunas, private homes from the Internet and ordered girls to my flat prompt as pizza. While we are on the subject, I have also run a brothel. And I have been a male escort. I wish I was more ashamed. But I’m not. I love prostitutes and everything about them. And I care about them so much I don’t want them to be made legal.


In English brothels you shuffle into a seedy room so dim you can only meet the girl by Braille. But in New York last year I sat on a four-poster bed while 10 girls paraded in front of me one by one, like bowls of sushi on a carousel. “Hi,” they would say, “I’m Tiffany”, “I’m Harmony”, “I’m Michelle”, and I would rise and kiss them. It was so touching, so sweet, so kind. There should always, no matter what, be politeness. It is the way the outside world should work, selfishly but honestly.


The great thing about sex with whores is the excitement and variety. If you say you’re enjoying sex with the same person after a couple of years, you’re either a liar or on something. Of all the sexual perversions, monogamy is the most unnatural. Most of our affairs run the usual course. Fever. Boredom. Trapped. This explains much of the friction in our lives—love being the delusion that one woman differs from another. But with brothels there is always the exhilaration of not knowing what you’re going to get.


The problem with normal sex is that it leads to kissing and pretty soon you’ve got to talk to them. Once you know someone well the last thing you want to do is screw them. I like to give, never to receive; to have the power of the host, not the obligation of the guest. I can stop writing this and within two minutes I can be chained, in the arms of a whore. I know I am going to score and I know they don’t really want me. And within 10 minutes I am back writing. What I hate are meaningless and heartless one-night stands where you tell all sorts of lies to get into bed with a woman you don’t care for. The worst things in life are free. Value seems to need a price tag. How can we respect a woman who doesn’t value herself? When I was young I used to think it wasn’t who you wanted to have sex with that was important, but who you were comfortable with socially and spiritually. Now I know that’s rubbish. It’s who you want to have sex with that’s important. In the past I have deceived the women I have been with. You lie to two people in your life; your partner and the police. Everyone else gets the truth.


Part of me used to enjoy the deception. There was something about the poverty of desire with one’s girlfriend. Sex without betrayal I found meaningless. Without cruelty there was no banquet. Having a secret life is exhilarating. I also have problems with unpaid-for sex. I am repulsed by the animality of the body, by its dirt and decay. The horror for me is the fact that the sublime, the beautiful and the divine are inextricable from basic animal functions. For some reason money mitigates this. Because it is anonymous. What I hate with women generally is the intimacy, the invasion of my innermost space, the slow strangulation of my art. The writer chained for life to the routine of a wage slave and the ritual of copulation. When I love somebody, I feel sort of trapped. Three years ago, I was saved. I found a girl whom I could fall in love with… and sleep with prostitutes with. She sends me to brothels to sleep with women for her. I buy her girls for her birthday and we go to whorehouses together. I am free forever from the damp, dark prison of eternal love.


A prostitute exists outside the establishment. She is either rejected by it or in opposition to it, or both. It takes courage to cross this line. She deserves our respect, not our punishment. And certainly not our pity or prayers.


Of course, the general feeling in this country [the UK] is that the man is somehow exploiting the woman, but I don’t believe this. In fact, the prostitute and the client, like the addict and the dealer, is the most successfully exploitative relationship of all. And the most pure. It is free of ulterior motives. There is no squalid power game. The man is not taking and the woman is not giving. The whore fuck is the purest fuck of all.


[youtube]http://youtube.com/watch?v=hcuijtauGUc[/youtube]


Why does a sleazy bastard like me like whores so much? Why pay for it? The problem is that the modern woman is a prostitute who doesn’t deliver the goods. Teasers are never pleasers; they greedily accept presents to seal a contract and then break it. At least the whore pays the flesh that’s haggled for. The big difference between sex for money and sex for free is that sex for money usually costs a lot less.


But it is more than this. What I want is the sensation of sex without the boredom of its conveyance. Brothels make possible contacts of astounding physical intimacy without the intervention of personality. I love the artificial paradise; the anonymity; using money, the most impersonal instrument of intimacy to buy the most personal act of intimacy. Lust over love, sensation over security, and to fall into a woman’s arms without falling into her hands.


Having an instinctive sympathy for those condemned by conventional society, I wanted to cross the line myself. To pay for sex is to strip away the veneer of artifice and civilisation and connect with the true animal nature of man. Some men proudly proclaim that they have never paid for it. Are they saying that money is more sacred than sex?


But one of the main reasons I enjoy prostitutes is because I enjoy breaking the law—another reason I don’t want brothels made legal. There is a charm about the forbidden that makes it desirable. When I have dinner every evening in Soho I always think: isn’t scampi delicious—what a pity it isn’t illegal. I’m sure I am not alone in this. Even Adam himself did not want the apple for the apple’s sake; he wanted it only because it was forbidden.


As for the girls, the argument is that making it legal will somehow make it safer, but Soho has one of the lowest crime rates in the country. Anyway, crime and risk are part of the texture of life. Indeed, Freud tells us: ‘Life loses interest when the highest stake in the game of living, life itself, may not be risked.’ Risk is what separates the good part of life from the tedium.


I decided to ask my Claudia, my favourite prostitute. I first spotted her in the street in Knightsbridge ten years ago and was so taken by her haunted beauty that I decided to follow her. There was an air of great quality about Claudia. The faces of English girls look as if there is not enough material to go round. They have thin lips and papery eyelids, box jawbones, prominent Adam’s apples and withered hearts. Claudia looks Mediterranean—her lips are full and curly, her nostrils flared, her eyes black and as big as saucers.


She walked and I stalked all the way to Soho and down Brewer Street. No. No way. She couldn’t be! She turned, and walked into a brothel. I couldn’t believe it. I could fuck Raquel Welch for £25.


When I ask if she wants prostitution legalised, she reacts violently: “No way! I tried to take a regular job a few months ago. After tax and national insurance I was left with practically nothing. So I came back here. On a good day here I can take £500. I don’t have a pimp, so after paying the overheads and the maid I’ve got more than enough.” There you are. Income tax has made more liars out of the British people than prostitution.


I know a little bit about the business side. Some years ago I became a madam and a male escort. I turned one of the rooms in my flat in Shepherd Market into a knocking shop and joined an escort agency. I went into prostitution looking for love, not money. That said, I always took cash. The women wanted company, someone willing to please at the midnight hour, and straight sex. It was nerve-wracking wondering if I was going to be able to get it up or get on, but at least I had a valid reason for liking my lovers—they paid me. I didn’t care if someone called me a whore and a pimp.


So you see, I have always been a prostitute by sympathy. As for the rest of society, prostitution is the mirror of man, and man has never been in danger of becoming bogged down in beauty. So why don’t we leave it alone? Or learn to love it, like me? Sex is one of the most wholesome, spiritual and natural things money can buy. And like all games, it becomes more interesting when played for money. And even more so when it is illegal.


Hookers and drunks instinctively understand that common sense is the enemy of romance. Will the bureaucrats and politicians please leave us some unreality. I know what you are thinking. That it’s all very well for people like me to idealise whores and thieves; to think that the street is somehow noble and picturesque; I have never had to live there. But so what? One day I will. Until such time, I have to pay for it. How else would someone young, rich and handsome get sex in this city? Yes, yes, I know. Prostitution is obscene, debasing and disgraceful. The point is, so am I.


(Reprinted with permission from the author)
http://www.openthemagazine.com/article/ ... 1300-women

Beim Thema Callboys:
viewtopic.php?p=53936#53936





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[Marc of Frankfurt]

Sexworker machen sich stark für ihre Freier

http://www.straight.com/article-272070/ ... end-buyers

http://www.nodo50.org/Laura_Agustin/sex ... -vancouver

http://www.firstadvocates.org/events/se ... blic-forum

http://www2.canada.com/vancouvercourier ... dd775d002b

http://www.xtra.ca/public/Vancouver/New ... -6114.aspx





Forschungsprojekt:

The Johns Voice

www.johnsVoice.ca





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[Arum]

          

http://www.nodo50.org/Laura_Agustin/sex ... -vancouver

Zitat von Agustin:

<I>If you attend meetings where sex workers are present, you will hear another story, in which all sorts of guys buy sex for all sorts of reasons, most of them quite ordinary.</I>

Mir fällt immer wieder auf, welch völlig unterschiedlichen Typen es unter meinen Kundenkollegen gibt.

Zitat von Agustin:

<I>The "Johns' Voice" project showed that between one and two percent of clients have been brutally violent toward a sex worker. </I>

Da sieht man...

Dahingegen:

<I>Gewalt in der Partnerschaft ist gar nicht so selten. Es sollen etwa 25 Prozent der Frauen schon einmal zum Opfer gewalttätiger Handlungen geworden sein. Nicht immer geht es dabei um körperliche Gewalt. Auch verbale Demütigungen oder harsche Kritik sind eine Form der Gewalttätigkeit.</I>

http://www.partnerschaft-beziehung.de/gewalt-ehe.html

Und niemand spricht davon, die Ehe zu verbieten...

[Marc of Frankfurt]

Buchveröffentlichung:

Die Präsenz der Gefühle
Männlichkeit und Emotion in der Moderne


mit pdf Leseprobe, Inhaltsverzeichnis, Quellenverzeichnis:
http://www.transcript-verlag.de/ts972/ts972.php



Das Thema Prostitution wurde in diese Abhandlung nicht integriert :-((





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[Leu]

Ich finde den Test von Annainga wirklich hilfreich.. weil er ruhig und unaufgeregt ist, außerdem bekommt man mal ein objektives Feedback ohne abers und rethorische Fragen.

Sie sind ein sachlicher Typ...

Als sachlicher Typ sind Sie ein ausgesprochener Realist. - Gratulation!
Sie sind ein angenehmer Kunde, die Mädchen schätzen Sie. (Wenn das in etwa stimmt, gibt es kein besseres Kompliment.)
Meiner Erfahrung nach sind die Kunden so unterschiedlich wie die Anbieterinnen.. obwohl ich die extremen Grenzen: Heilige und Serienmörder glücklicherweise nur aus den Medien kenne.
Oder allgemein: "Es geht den Menschen, wie den Leuten."

[hedonism]

Von Nikolas Westerhoff

Warum Männer sich Sex bei Prostituierten kaufen, erklären Wissenschaftler in jedem Land anders. Auch unterschiedlich viele Männer sind Freier, in Deutschland angeblich drei von vier.


Pedro Ibanez ist ein Freier. Auf der Webseite der Polizei von Chicago findet sich ein kleines Foto des 19-Jährigen. Das Bild des schnauzbärtigen Ibanez kann sich jeder Internet-User ansehen.

Ibanez ist nicht der Einzige, der auf dieser Internetseite als Freier gebrandmarkt wird. Auch der 44-jährige Brian Bolton und der gleichaltrige John Miller stehen dort einen Monat lang am Online-Pranger. Sie werden öffentlich ausgestellt, weil sie gegen Geld Sex mit einer Prostituierten haben wollten. Und das ist in Chicago illegal.

In jedem Land kaufen unterschiedlich viele Männer Sex

Ob legal oder nicht: Überall auf der Welt kaufen Männer Sex. Glaubt man den Schätzungen der Prostituierten-Organisation Hydra, nehmen in Deutschland drei von vier Männern Dienste von Prostituierten in Anspruch.

Der Dienstleistungsgewerkschaft Verdi zufolge kommen täglich mehr als eine Million Sex-Kontakte zwischen männlichen Prostitutionskunden und Sex-Arbeiterinnen zustande. Allerdings variieren die Zahlen von Land zu Land stark, wie der Prostitutionsforscher Sven-Axel Mansson von der Universität Malmö zeigen konnte.

In Großbritannien kaufen nur sechs Prozent der Männer Sex, in Spanien sind es hingegen fast 40 Prozent.

Was in dem einen Land als zwielichtige Praktik einer Minderheit erscheint, ist in dem anderen Land Routine. Die westlichen Industrienationen, sonst stolz darauf, einen gemeinsamen Wertekanon zu teilen, sind in Sachen käuflicher Liebe uneins.

Während Freier in Ländern wie Deutschland oder der Schweiz anonym bleiben und sich in Freier-Foren im Internet unbehelligt über ihre Rotlichterfahrungen austauschen, behandelt man sie etwa in den USA oder in Schweden wie Kriminelle.

Am Freier scheiden sich die Geister – auch die der Wissenschaft. Forscher sehen den Freier wahlweise als liebesbedürftigen Romantiker, als rachsüchtigen Frauenschänder oder als therapiewilligen Junkie.

Diese Einschätzungen sagen jedoch wenig über den Freier als solchen aus. Denn blickt man auf die politische Strömung in den Ländern, aus denen sie kommen, liegt der Verdacht nahe, dass sie vor allem eines sind: Politische Statements im rhetorischen Gewand der Psychologie oder Soziologie.

Sind Freier ganz normale Männer?

„Es gibt nach bisherigem Erkenntnisstand keine Sozialcharakteristika, durch die sich Freier von anderen Männern unterscheiden“, sagt die Kulturwissenschaftlerin Sabine Grenz von der Humboldt-Universität zu Berlin, die eine Reihe von Freiern interviewte und vor kurzem eine Neubearbeitung ihres Buches „(Un-)heimliche Lust. Über den Konsum sexueller Dienstleistungen“ veröffentlicht hat.

Freier, so Grenz, kämen aus allen gesellschaftlichen Schichten – Börsenmakler, Lkw-Fahrer oder Lehrer. „Vielen Männern geht es um ihre Identität als heterosexueller Mann“, sagt Sabine Grenz. Der Sex-Käufer wolle eben nicht nur wegen seines Geldes gemocht werden, sondern auch wegen seiner menschlichen und sexuellen Qualitäten. Für ihn zählen mehr als Koitus und Fellatio - in Wirklichkeit sucht er Nähe, Verständnis, Erfüllung.

Die englische Soziologin Julia O’Connell Davidson von der University of Nottingham sieht das völlig anders. Sie hält es für falsch, im Freier jemanden zu sehen, der sich Sex kaufen muss, um dadurch seine psychischen oder sexuellen Probleme zu kurieren.

Dadurch würden die eigentlichen Motive bloß maskiert. Vielen Freiern gehe es darum, sich an Frauen zu rächen und sie zu kontrollieren - auch wenn diese Männer etwas anderes erzählten.

Die Botschaft der deutschen Prostitutionsforscher lautet hingegen: Der Sex-Käufer ist ein Normalo mit Hang zur Romantik, dem das Liebesspiel mit seiner eigentlichen Partnerin nicht so recht glücken will.

Nach Ansicht des Bremer Soziologen Udo Gerheim, der zurzeit eine von der Rosa-Luxemburg-Stiftung geförderte Freier-Studie leitet, gibt es romantische Freier, die sich der Illusion hingeben, eine echte und auf Vertrauen gegründete Beziehung zu einer Prostituierten zu unterhalten.

Daneben hat Gerheim zwei weitere Typen ausfindig gemacht: Den lebensfrohen Hedonisten, der im Rotlichtmilieu seine Fantasien ausleben will und den Enttäuschten, für den der Sex mit einer Hure eine „kompensatorische Funktion“ hat.

Diese kleine Freiertypologie erinnert an jene, die der Psychologe Dieter Kleiber von der Freien Universität Berlin bereits vor mehr als zehn Jahren aufgestellt hat.

Er befragte damals 598 Freier und stellte fest: Besonders häufig ist der Typus des romantischen Kunden, der dem traditionellen Liebesideal folgt und Intimität und Nähe sucht. „Diese Freier haben emotional aufgeladene Beziehungen zu Prostituierten“, sagt Kleiber.

In Fragebögen stimmen sie etwa Aussagen wie dieser zu: „Die Prostituierte, zu der ich gehe, könnte ich mir gut als Ehefrau vorstellen.“ Für O’Connell Davidson sind Freier jedoch „keine Romantiker, sondern Nekrophile“, die sich in einer geächteten Subkultur bewegen und sich dort an „sozial toten“ Frauen vergehen. Bei ihr mutiert der Rosenkavalier mit Handicap zum sexuellen Leichenschänder.
Zurück in die Vergangenheit

Das Bild vom Freiers als Normalo, für den die Prostituierte eine Art Sex-Therapeutin ist, gerät tatsächlich ins Wanken, sobald man einen Blick ins Internet wirft. Im anonymen Schutz des World Wide Web äußern sich viele Prostitutionskunden ganz anders als im Gespräch mit einem Wissenschaftler.

"Material" und Unterwerfungsfantasien

Manche Freier bezeichnen Frauen im Netz beispielsweise derb als „Material“. Andere schildern explizite Unterwerfungsfantasien, die entwürdigend und frauenverachtend sind. „Solche Aussagen finden sich in meinen Interviews mit männlichen Prostitutionskunden nicht“, sagt Grenz.

Der mögliche Grund: Im direkten Gespräch mit einer Interviewerin antworten Männer sozial erwünscht und erzeugen ein Bild von sich, das gesellschaftlich opportun ist. Der Erkenntnisgewinn einer solchen Befragungstechnik bleibt folglich begrenzt - insbesondere dann, wenn die Zahl der interviewten Männer so niedrig ist, dass keine generalisierbaren Schlüsse gezogen werden können.

Aus der Sicht skandinavischer und angelsächsischer Forscher verklären deutsche Wissenschaftler den Sex-Käufer. Der schwedische Soziologe Sven-Axel Mansson hat zahlreiche Freierstudien analysiert und seine Ergebnisse vor kurzem dem Europäischen Parlament vorgestellt. Mansson zufolge sind viele Freier chauvinistisch eingestellt.

Auch gebe es zahlreiche Männer, die von der Vorstellung fasziniert sind, Frauen zu benutzen oder zu konsumieren. „Sie stellen sich den Sex mit einer Prostituierten so vor, als gingen sie zu McDonald’s“, sagt Mansson.

Für viele Sex-Käufer stelle das Bett einer Prostituierten eine letzte anti-feministische Bastion dar. Nur dort könnten Männer die alten Machtverhältnisse herstellen und Frauen buchstäblich in die Vergangenheit zurückstoßen.

Studien des amerikanischen Soziologen Michael Kimmel von der Stony Brook University im US-Staat New York stützen diese Ansicht ebenso wie die Analysen der Genderforscherin Janice Raymond von der University of Massachusetts.

Der Freier, eine austerbende Spezies?

Die politische Botschaft der amerikanischen und schwedischen Forscher ist unmissverständlich: Der Freier ist eine aussterbende Spezies, dessen Treiben bald nirgendwo mehr akzeptiert sein wird. Dieses mutmaßliche Artensterben untermauert Sven-Axel Mansson mit Zahlen.

Zu Zeiten des Sexualforschers McKinsey hätten noch knapp 70 Prozent der Männer für Sex gezahlt, in den USA seien es heutzutage nur noch 16 Prozent, in Dänemark sogar nur 14 Prozent.

Für Mansson ist klar, dass viele Freier zutiefst gestört sind und deshalb beraten oder psychotherapeutisch behandelt werden müssen, so wie das in Schweden geschieht.

Der Soziologe Rüdiger Lautmann von der Universität Bielefeld warnt indessen davor, in Deutschland schwedische Verhältnisse zu schaffen. Dort würden Freier pathologisiert – so wie man Prostituierte im 19. Jahrhundert als Hysterikerinnen stigmatisierte habe.

[Arum]

          

Für O’Connell Davidson sind Freier jedoch „keine Romantiker, sondern Nekrophile“, die sich in einer geächteten Subkultur bewegen und sich dort an „sozial toten“ Frauen vergehen. Bei ihr mutiert der Rosenkavalier mit Handicap zum sexuellen Leichenschänder.

Dazu in ihrem Buch Prostitution, Power and Freedom, S. 133/4:


As a client, the social constraints on sexual interaction are removed because the prostitute, who is symbolically excluded from the sexual community, does not have to be acknowledged as a full human subject. All obligations are discharged through the simple act of payment in cash or kind.

[..]

No matter how much control the prostitute over the details of each exchange, the essence of the transaction is that the client pays the prostitute to be a person who is not a person.

[...]

Und woher denn das alles?

The prostitute is without natality in the sense that her real identity and personal history are invariably concealed from the client, who has no real interest in them, and she is without honor in the sense that the degraded status of the 'whore' dissolves any entitlement to the protection and respect acorded to non-prostitutes.


Letztendlich läuft das ganze also auf einen Kreisschluss hinaus.
Die Prostituierte ist eine lebendige Tote, weil sie sozial geächtet wird, und deswegen sollten Prostitution und Kunde sozial geächtet werden.

Des weiteren glaube ich nicht dass die Kassiererinnnen bei mir im Supermarkt sehr bereit wären um jedem Kunden gegenüber ihre persönliche Daten freizugeben.

Dieser Objektivationsgedanke als Gesellschaftskritik hat übrigens mindestens ihren Ursprung bei Theodor W. Adorno, Minima Moralia, wenn sich das auch nicht auf die Prostitution bezog, denn für Adorno war die 'Hure' eine Art Widerstandsfigur der Schamlosigkeit gegen die bürgerliche Gesellschaft.

[Arum]

          

Manche Freier bezeichnen Frauen im Netz beispielsweise derb als „Material“. Andere schildern explizite Unterwerfungsfantasien, die entwürdigend und frauenverachtend sind. „Solche Aussagen finden sich in meinen Interviews mit männlichen Prostitutionskunden nicht“, sagt Grenz.

Der mögliche Grund: Im direkten Gespräch mit einer Interviewerin antworten Männer sozial erwünscht und erzeugen ein Bild von sich, das gesellschaftlich opportun ist. Der Erkenntnisgewinn einer solchen Befragungstechnik bleibt folglich begrenzt - insbesondere dann, wenn die Zahl der interviewten Männer so niedrig ist, dass keine generalisierbaren Schlüsse gezogen werden können.

Und darüberhinaus nicht klargestellt worden ist, ob denn jeder Kunde auch in den FF mitschreibt, was ja nicht der Fall ist.

[Aoife]

Folgenden Text von JennyHN habe ich in einem anderen Forum entdeckt:
http://www.freiercafe.com/showthread.php?t=4338

Da ich finde, dass das Freier-Forschung vom Feinsten ist,
stelle ich ihn mit ihrer Erlaubnis auch hier bei uns ein:


Verschiedene „Arten“ von pay6-Nutzern


Angeregt durch die Diskussion [...], dachte ich, ich schreib einfach mal aus meiner Sicht.
Sicher – ich kann nur für mich sprechen. Andere SW mögen es anders empfinden und klar ist auch, dass wir Frauen oft sehr unterschiedliche Erwartungen und Ziele im Beruf und an den Gast haben – und somit gänzlich andere Empfindungen in uns geweckt werden durch verschiedenste Gäste-Typen.
Mein Text ist verdammt lang geworden – das hab ich aber erst beim Schreiben bemerkt….


Bis50-Freier

Er taucht durch alle Altersschichten auf.
Er kann sehr nett sein, aber auch ein überhebliches A-Loch.
Er weiß, dass er sehr schnell kommt und ihm eine kurze, unverbindliche Nummer im Moment reicht, um Stress und Druck abzubauen.
Er wünscht sich ein optimales Preis-Leistungs-Angebot.

a) will eine Frau benutzen; gebrauchen.
Es spielt keine Rolle, wer sie ist und wie sie aussieht. Hauptsache sie legt sich hin und stellt sich zickenfrei zur Verfügung.
Er zieht sein Ding durch, springt auf und verlässt nach vereinbarter Zeit die Räume.
Er respektiert Grenzen, ist aber menschlich eher gleichgültig.

b) will das Selbe wie a.
Jedoch versucht er Grenzen zu übertreten; mehr Leistung zu erschleichen, als vereinbart; die Zeit zu überziehen; Kondome abzuziehen; in Schamlippen zu beißen; Knutschflecke zu machen; Macht zu demonstrieren.
Hier ist Ärger meist vorprogrammiert.
Er bevorzugt ausländische Frauen; Straßenstrich und Frauen, die abhängig wirken – wovon auch immer. Sie wehren sich seltenst.

c) hat einfach nicht mehr Geld zur Verfügung.
Und hofft, auch mit 50€ die Chance auf ein schönes Erlebnis zu bekommen.
Er ist meist realistisch; weiß, was er bietet und was er dafür erwarten kann.
Bekommt er „mehr“, ist er ein sehr angenehmer und dankbarer Stammgast.


Der Hengst

Er hat tausend Ratgeber gelesen über „Wie befriedige ich eine Frau richtig“, Kamasutra und Tantra.
Und nun kommt er, um sein Können unter Beweis zu stellen.
Meist bucht er mindestens eine Stunde.
Zu Anfang erzählt er ausgiebig von seinen außergewöhnlichen Fähigkeiten und wie er dazu kam – und hofft, begehrliches Glitzern in den Augen seiner auserwählten Sexarbeiterin zu entdecken.
Nach dem Wechsel aufs Lotterbett darf man dann ausgiebige Massage der Labien genießen. Anhaltendes Zupfen und Zwicken; Pusten und Hauchen; Klopfen und Zwirbeln; Massage der Ohrläppchen; des Bauchspecks und Gnubbeln des kleinen Zehens.
In Ermangelung extatischer Reaktionen der Dame, wird dieses Spiel so lange gespielt, bis die Zeit fast um – und die Frau entnervt ist.
Nachdem man der erotischen Hochstimmung durch neuerliche Honorarvereinbarungen entrissen wurde, kommt man dann in den Genuß kunstvoller Rhythmen beim Paarungsritual.
Und zu der Erkenntnis, dass weniger oft mehr wäre.


Der Realist

Er weiß, was er ausgeben kann und er weiß, was er mindestens dafür erwartet. Und er weiß, dass er eine Dienstleistung nutzt.
Er geht nicht übermäßig oft, aber regelmäßig zu SW und betrachtet dieses als „sich etwas Gutes gönnen“. Somit wählt er im Vorfeld anhand von Anzeigen und Forenberichten nach seiner Erwartungsliste aus.
Er ist meist höflich, respektiert Grenzen, Tabus und Zeit.
Solche Männer sind meist 35+

Vorwiegend hat man mit ihm sehr angenehme, eher Std. (plus)-Termine.
Er ist kommunikativ; aufmerksam; achtsam – und führt eine dazu fähige und bereite SW durchaus zu echten Lustgefühlen.
Man kann als SW – wird er Stammgast – nach und nach das Warnsystem beruhigen und sich vertrauensvoll einlassen auf diesen Gast.
Er würde niemals absichtlich Grenzen überrennen.
So kann dadurch eine Art Beziehung entstehen; sehr menschlich; sehr angenehm – beide Seiten fühlen sich in Wünschen – und auch Grenzen – respektiert und geachtet. Frau wird auch bereiter, Dinge auszuprobieren; das Serviceangebot zu erweitern; abenteuerliche Praktiken zu versuchen, die oft in beidseitigem Lachkrampf enden…. Man freut sich auf das Treffen; aber der Abschied tut auch nicht weh.

Ich denke, dieser findet sich auch oft bei den Clubbern.
Eine gute Verbindung aus sexuellen und anderen Genüssen….


Der A-Loch Freier

Ihn gibt es ÜBERALL und durch alle Altersschichten.
Von 18 – 80.
Er denkt, er zahlt schließlich – und die SW will und braucht sein Geld.
Und Huren tun für Geld schließlich ALLES.

Tendenziell geht er in Richtung „50ger-Freier b)“, hat aber meist mehr Geld; mehr Zeit und mehr sadistische Ausrichtung.
Opfer findet er vermutlich meist bei Frauen mit Finanznot; jungen SW – aber versuchen tut er es überall.
Auch ist er prinzipiell schmerzbefreit gegenüber allem, was ihm die SW sagt.
Es spielt absolut keine Rolle, welche Grenzen Frau hat; welches Honorar für welche Dauer; ob sie Schmerzen hat durch rohe Behandlung des Mannes oder was sie ansonsten noch gerne hätte – oder besser NICHT.

Dieser Mann interessiert sich nur für „DAGEGEN“.
Je mehr die Frau meckert, desto näher ist er an seinem „Soll“.
Er wäscht sich, aber so nachlässig, dass er damit die Frau provozieren kann.
Er leckt lange – aber so, dass es weh tut.
Seine Erektion ist meist weich – aber es ist immer die SW Schuld.
Er will DENNOCH GV, lässt aber ein Unterstützen mit der Hand nicht zu.
Regt sich auf, wenn „er“ immer raus rutscht - und Frau hat Angst, dass das Kondom abgeht bei dem Theater.
Alternativ bearbeitet er mit den Händen – tut unglaublich weh und regt sich auf, dass Frau nicht „kommt“.
Versucht laufend ins Gesicht zu küssen; zerrt an den Haaren, um DT zu erzwingen und ähnliche „Spiele“.

So viel kann Geld gar nicht Wert sein, dass Frau das benötigt.


Der emotionale Gast

Auch ihn gibt es in allen Altersgruppen.
Ab 18 sind es eher unerfahrene, tendenziell unsichere, ängstliche Männer, welche hoffen über den Kontakt zu einer erfahrenen SW mehr Selbstsicherheit und „Wissen“ zu erlangen.
Sie wünschen sich eine sehr sanfte Einführung in Körperlichkeit; viel Verständnis, Geduld und Warmherzigkeit. Sie „vertrauen sich an“.
Es bedarf einer erfahrenen Frau, die fähig ist, diesen jungen Mann aufzubauen, ihm Mut zu machen und ihn hinaus zu schicken um mutig zukünftig Erfahrungen im privaten Rahmen zu machen.

Ähnliches gilt für absolute Beginners.
Das sind Männer, die oft mit 40+ noch keinerlei sexuelle Erfahrung haben.
Oftmals aus familiären Gründen; Pflege kranker Eltern; ein streng kirchlich orientiertes Familiensystem; durchgehendes Eingebunden-sein in einen Familienbetrieb, welcher außer schlafen und arbeiten nichts zulässt; …
Viele Männer haben keinerlei Interesse an one-night-stands, für die Suche nach einer Beziehung jedoch keine Zeit.
Mit zunehmendem Alter werden Ängste und Hemmungen größer und der Mann wagt es nicht mehr, einer privaten Frau seine Unerfahrenheit zu gestehen.
Es kostet große Überwindung, hier diesen Kreislauf mit Hilfe einer SW zu durchbrechen und durch diesen Durchbruch im privaten Rahmen Fuß zu fassen.

Reifere Männer, welche nach (Schicksals-)Schlägen nach einer neuen Form von Sexualität suchen.
Männer nach Prostata-OP oder mit zunehmender Erektions-Schwäche haben meist nach wie vor Lustempfinden.
Sie haben Sehnsucht nach Nähe, Körperlichkeit und Erotik.
Oftmals wenden sich Ehefrauen ab, da sie davon ausgehen, sie seien nun „entbunden“. Oder die Männer sind verwittwet.
Das Selbstwertgefühl dieser Männer ist oft schwer erschüttert; es gilt, den Körper neu zu entdecken, andere Formen der Sexualität zu finden und zu bemerken, dass es noch immer Lust bereiten und Spaß machen kann.


Der Schmuddel-Liebhaber

Es gibt Männer, die das Verruchte am Millieu brauchen.
Männer, die es lieben, derbe Frauen in verdreckten Zimmern zu fi**en.
Kondome, die auf dem Boden liegen; fleckige Teppiche; Plastikblumen; blinkende Lichter; den Hauch Drogen und Verwahrlosung…
Sie lieben es, „Verbotenes“ zu tun; zu benutzen und benutzt zu werden…

Ich denke, hier fällt auch der Schlampenfi**er wieder rein.
Männer, die Extreme lieben.
Ich vermute, dass sich diese Männer meist in Laufhäusern und auf dem Straßenstrich aufhalten.

Und es wird noch unsagbar viele andere Arten von Gästen geben, die mir im Moment nicht einfallen – oder über die ich einfach nicht genug zu sagen weiß, weil ich sie nicht erlebe.

Ich denke, wir tendieren alle leicht dazu, in Schubladen zu sortieren und dennoch werden sich viele Männer hier nicht nur in einer der Kathegorien finden, sondern je nach Tagesform und Lebensphase in unterschiedlichen.
So, wie auch wir SW vermutlich niemals nur in EINE Kiste passen.

Ich weiß, welches öffentliche Bild ich zeichne.
Und viele Männer werden mich auch genau SO wahr nehmen.
Andere sind sicherlich überzeugt, ich bin zu therapeutisch, zu safer, zu gradlinig, zu kalt, zu unfreundlich, zu deutsch ;) …. – und andere würden diesem erfahrungsgemäß vehement widersprechen.

Das Telefonat spielt eine große Rolle – auch für manche SW.
Schwierig, wenn ein unsicherer Mann aus lauter Aufregung Dinge sagt, für die er sich hinterher in den Hintern beißen will – und eine SW zu impulsiv; manchmal bereits zu genervt; nicht professionell genug oder zu „echt“ ist, um adäquat zu reagieren.
Ein Anruf ist die einzige und beste Chance, im Vorfeld die Chemie zu testen – aber auch die leichteste Möglichkeit für BEIDE Seiten, diese Chance zu verkacken.
Ich bin da wohl Meister drin….

Beide Seiten versuchen, ihren Zielen und Wünschen entsprechend, das passende Gegenüber zu finden.
Und doch ist es oftmals überraschend, wenn ein „emotionaler Gast“ nach einigen Treffen plötzlich zum „Schlampenfi**er“ wird und man als SW sich mit ihm derart wohl fühlt, dass man bereit ist, Experimentelles zu wagen.
Das Zusammensein zwischen Gast und SW ist ein gemeinsames Spiel.
Das Auftreten des Gastes bedingt das Verhalten der SW – und andersherum.
Ein Gast, der sich bei der einen SW wie ein A-Loch verhält, kann bei einer anderen SW ein Lieblingsgast werden.
Eine SW, die beim einen Gast eiskalt ist, wagt mit einem anderen extreme Praktiken und vergisst, auf die Uhr zu sehen.

Auch, ist es eine Frage des Etablissements.
Wo viele Frauen arbeiten, muß es Regeln geben. Ohne feste Zeit und Honorar-Regeln herrscht Krieg unter den Frauen und auch die Gäste fühlen sich verarscht, wenn es keine Konformität gibt.
Leider schränkt das aber auch sehr die Individualität der SW ein.

Alleinarbeitende Frauen haben wesentlich mehr Spielraum.
Jedoch gibt es dort keine Sauna; kein Essen; keine Auswahl von Frauen und anderes…

Ich denke, jede Form der Sexarbeit hat ihre Vor- und Nachteile – sowohl für die SW, als auch für die Gäste.
Schön, dass es diese Vielfalt gibt. Besser, wenn man DAS Angebot nutzt, das man als GUT empfindet – und nicht versucht, das vorhandene Angebot in das umzukrempeln, was man will.
Liebe Grüße, Jenny

[hedonism]

          

          

Manche Freier bezeichnen Frauen im Netz beispielsweise derb als „Material“. Andere schildern explizite Unterwerfungsfantasien, die entwürdigend und frauenverachtend sind. „Solche Aussagen finden sich in meinen Interviews mit männlichen Prostitutionskunden nicht“, sagt Grenz.

Der mögliche Grund: Im direkten Gespräch mit einer Interviewerin antworten Männer sozial erwünscht und erzeugen ein Bild von sich, das gesellschaftlich opportun ist. Der Erkenntnisgewinn einer solchen Befragungstechnik bleibt folglich begrenzt - insbesondere dann, wenn die Zahl der interviewten Männer so niedrig ist, dass keine generalisierbaren Schlüsse gezogen werden können.

Und darüberhinaus nicht klargestellt worden ist, ob denn jeder Kunde auch in den FF mitschreibt, was ja nicht der Fall ist.

Sicherlich schreibt nicht jeder Kunde mit, im Gegenteil, es schreibt sicher nur ein verschwindend kleiner Prozentsatz - ABER unter diesen sind einige schon sehr "mühsam" - erst heute hab ich im EF einen Beitrag löschen lassen, in dem ein Kunde die SW als "white trash" bezeichnete.

Manche lernen`s halt nie!!!

[Snickerman]

Wenn ich diese männer- wie frauenverachtenden Thesen dieser britischen "Wissenschaftlerin" lese, wird mir übel!
"Sozial tot"- Soll das heißen, ist egal, sind eh keine "richtigen" Menschen mehr?
Wäre eine Steilvorlage für die bösen Leichenschänder, als die sie sämtliche Freier sieht.
Aber dafür müsste man nachdenken und reflektieren können, DIESE Frau kann nur eifern und hetzen-
dafür erhofft sie sich wohl emotionale Zuwendung von ihren "Freiern", also ihren Auftraggebern aus der Politik, denen sie schön brav das sagt, was diese hören wollen...

Der Freier- eine aussterbende Spezies? Dass ich nicht lache!
Erst verbieten und dann wundern, dass diese nicht mehr offen drüber reden wollen...
Mit diesem "wissenschaftlichen" Vorurteilswiederkäuen soll die nächste Verschärfung im Kampf um Moral und die guten Sitten eingeläutet werden, Männer werden zwangsweise zu Psychologen geschleift, öffentlich gebrandmarkt und ihnen werden alle Abartigkeiten zugetraut, die wahrscheinlich selber in diesen "Wissenschaftler"-Gehirnen rumgeistern-
also, was kommt als nächstes?
Umerziehungsla...äh... Anstalten?
Vorsorgliche Kastration?
Bin ich der Einzige, der die Kettensäge hört??

[Arum]

          

DIESE Frau kann nur eifern und hetzen-
dafür erhofft sie sich wohl emotionale Zuwendung von ihren "Freiern", also ihren Auftraggebern aus der Politik, denen sie schön brav das sagt, was diese hören wollen...

Nein, das kann man so auch nicht sagen. In ihrem Buch befürwortet sie letztendlich eine freie Sexualität, die auch von jeglichem finanziellen Zwang befreit sein würde. Als Marxistin erhofft sie sich dies wohl von einer kommunistischen Gesellschaftsordnung. Rein utopisch natürlich, und wir wissen wohin die Vormachtstellung der einen Partei letztendlich führt, und ohne Geld läuft auch im Kommunismus nichts, aber trotzdem, ihre Studie hat nichts am Hut mit der herkömmlichen rechten Prostitutionskritik, auch wenn sie dazu benutzt werden könnte, oder auch benutzt worden ist (Buch wurde 1998 veröffentlicht).

[Snickerman]

Oh, danke für die Info!
Aber "Linke" haben ja schon oft dem "Frauenkauf" den Kampf angesagt-
von der Schließung der französischen Bordelle nach dem 2. Weltkrieg
bis hin zu den heutigen Strömungen in Skandinavien, Vorreiterinnen
sind sozialdemokratische/sozialistische Politikerinnen...

[Aoife]

          

Als Marxistin erhofft sie sich dies .., aber trotzdem, ihre Studie hat nichts am Hut mit der herkömmlichen rechten Prostitutionskritik, auch wenn sie dazu benutzt werden könnte, oder auch benutzt worden ist.

Das erklärt sich IMHO daraus, dass sowohl Rechtskonservative wie auch Kommunisten das gleiche Menschenbild haben:
Der Mensch als funktionierender Robotor in Diensten des Staats.

Unterschiede bestehen nur in der Vorstellung, mit welchen materiellen Anreizen sich das am besten bewerkstelligen läßt.
Prostituierte passen aber nicht wirklich zu einer dieser "Idealgesellschaften".

Liebe Grüße, Aoife

[Arum]

@ Aoife und Snickermann

Da habt ihr natürlich beide recht.

LG

Arum

[ehemaliger_User]

Von Nikolas Westerhoff

Quelle:
Süddeutsche Zeitung 30.03.2007

[Marc of Frankfurt]

Buch der Prostitutionsgegner:

http://www.amazon.com/Johns-Sex-Sale-Me ... 1559708905

[SexworkersFreund]

Im Netz habe ich einige Umfragen unter Freiern gefunden, die ich Euch nicht vorenthalten möchte.

35% der Befragten würden gerne, trauen sich jedoch nicht,
eine Transsexuelle zu besuchen.

45% würden AO Angebote in Anspruch nehmen, sofern es
angeboten wird.

Das Alter der Befragten teilt sich wie folgt auf:
18-30 20 %
30-40 25%
40-50 55%


Angaben zur bevorzugten Stellung:
Reiterstellung 30 %
Missionar 17%
Doggy 35%
69 25 %
Löffelchen 7%

Die monatlichen Ausgaben der Befragten im SW Bereich wurden wie folgt angegeben:

bis 100 € 24%
bis 200 € 28%
bis 400 € 23 %
> 400 € 25 %

Fragen zur Dauer der gebuchten Dates ergab:
bis 30 Minuten 21%
45 Minuten 20%
60 Minuten 40%
>60 Minuten 29%

Die Körbchengrößen nach beliebtheit:
A 8%
B 15%
C 42%
D 15%
>D 20%

Das bevorzugte Alter einer Sexarbeiterin:
18-20 20%
21-29 47%
30-35 18%
36-40 7%
41-50 8%
51-60 2%
>60 1%

Über 60% der befragten gaben an, dass ihnen der Orgasmus einer SW sehr wichtig sei. Wobei nur 20% der befragten zufrieden seien, wenn sie merken, dass der Orgasmus nur vorgespielt ist.

Zum gewünschten Charakter
70% wünschen sich das nette Mädel von nebanan
20% eine devote, freche SW
10% dominant und sonstige

80% der Freier über ihre Forenbeteiligung
7% Erzählen SW´S von der Forenbeteiligung und erhoffen sich
dadurch Vergünstigungen.

Alle Angaben ohne Gewähr. Die Umfragen habe ich aus dem Internets zusammengetragen.

[leckermäulchen]

Das perfekte sexuelle Erlebnis. Freier auf der Suche
(PDF 13 Seiten)

... ist leider nicht mehr verlinkt.

Hab es hier gefunden:

http://www.boell.de/downloads/menschenh ... lebnis.pdf

Bin neu hier im Forum und fress mich grad durch alles, was ich zu dem Thema finden kann. Sehr spannend hier!

Leckermäulchen,
Freier FrauenLIEBhaber

[Marc of Frankfurt]

Danke, hab den Link im Posting #3 aktualisiert.